“Me costó que las mujeres me dijeran que sí para un equipo rectoral paritario”

El presidente de la Conferencia de Rectores de España, Manuel López recuerda que cuando ha ofrecido el puesto de vicerrectora a profesoras ha tenido el no por respuesta con frecuencia basado en un mismo argumento. "Cuando intenté hacer un equipo paritario, me costó mucho más que las mujeres me dijeran que sí", explicó ayer en el Centre Cultural La Nau de la Universitat de València. ¿La razón?, la dificultad de conciliación entre la dirección y la dedicación familiar. A menudo la respuesta a la pregunta '¿quieres trabajar en este equipo de gobierno?' era: "Lo haría encantada pero esto me exige una dedicación sin horario que yo no puedo tener".

López cree que este mismo mecanismo se produce cuando una mujer se plantea optar a un rectorado y por eso, en buena medida, apenas hay mujeres rectoras en las universidades españolas. Solo una en las universidades públicas y cinco en las privadas. El tema ha sido abordado en la inauguración del séptimo encuentro de Unidades y Organismos de Igualdad de las universidades públicas españolas que se celebra en el Centre Cultural La Nau, con el título Las políticas de igualdad en la gobernanza de las universidades: Conciliación, investigación y docencia y la participación de representantes de cerca de 40 universidades Públicas.

El presidente de la CRUE, que ha inaugurado el encuentro junto al rector de la UV, Esteban Morcillo, considera que "tanto el proceso de elección de rector a la gestión posterior son complicados y requieren una gran dedicación, lo que plantea una clara dificultad para las mujeres". En las universidades privadas el mecanismo de acceso al rectorado es más sencillo, recuerda Manuel López, rector de la Universidad de Zaragoza, puesto que se efectúa por nombramiento directo de un patronato, lo que ahorra "todo un proceso electoral".

En este tema, Morcillo y López han coincidido que "no hay que esperar a que las cosas cambien, sino que hay que mantener la presión para que la presencia de las mujeres" en puestos de alta responsabilidad se incremente, porque "son más necesarias que nunca en la dirección de las universidades".

López se ha comprometido a crear un grupo de trabajo sobre igualdad en el seno de la CRUE, recogiendo el guante que le ha echado la directora de la Unidad de Igualdad de la Universitat de València, Carmen Tomás. Tomás pidió también al presidente de la CRUE que el organismo que preside pase a llamarse Conferencia de Rectores y Rectoras de España.

Remedios Roqueta Buj, catedrática de Derecho del Trabajo pronunció este jueves la primera conferencia del encuentro, sobre la conciliación de la vida familiar y laboral en las universidades. El segundo de estas jornadas es la investigación con perspectiva de género, al que se le dedica la mañana del viernes, seis de Junio. La presidenta de la Asociación de Mujeres Investigadoras y Tecnólogas, Capitolina Díaz Martínez imparte la conferencia Mujeres de ciencias, mujeres en ciencias, ciencias con mujeres

¿Cómo crear conciencia de género a través de la docencia universitaria? es el título de la última conferencia de las jornadas, a cargo de Mari Álvarez Lires, profesora de la Universidade de Vigo, con la que se abrirá un debate que tratará de responder a preguntas como "¿Por qué las chicas no quieren ser ingenieras o tecnólogas?”.

"La Ley de Igualdad fue el último 'soufflé' de Zapatero; no sirve para luchar contra la violencia machista"

"La Ley de Igualdad fue el último 'soufflé' de Zapatero; no sirve para luchar contra la violencia machista"

http://www.lidiafalcon.com/

Lidia Falcón lleva muchos años, por no decir toda su vida, poniendo voz y cara al feminismo. No pone freno a su sinceridad y argumenta con la franqueza y el entusiasmo de una adolescente
Hija de un líder comunista y nieta de anarquistas, Lidia Falcón es una incansable luchadora por los derechos de las mujeres. Autora de numerosas obras, esta abogada y periodista ha hecho un alto en el camino de su intensa actividad profesional para recuperarse del duro golpe de la muerte el 31 de enero de Carlos París, su marido durante 26 años. Cuando su estado anímico se lo permita, retomará su novela que tendrá como telón de fondo el asesinato por parte de los GAL de los jóvenes Lasa y Zabala.

Hay quien sostiene en la Unión Europea que no tiene ya sentido la lucha por la igualdad de oportunidades de las mujeres, que está todo conseguido.

-Es posible que quienes digan eso sean personas aprovechadas a las que les interesa mantener el estatus que tenemos y así seguir explotando más a las trabajadoras, pagarles menos y que la violencia contra la mujer continúe en un continente como Europa, donde millones de mujeres son maltratadas y otras tantas trabajan por un salario menor que los hombres. Los abusos sexuales y el acoso en el trabajo se siguen dando. Por tanto, decir eso es realmente indignante.

En su campaña para las europeas Cañete montó la bronca mediática a su alrededor. ¿Realmente no cree que expresó con sus referencias machistas lo que muchas personas piensan por lo bajini?


-Bueno, no sé si muchas personas. En todo caso habría que preguntarlo mejor y preguntar a muchos hombres, porque no creo que haya muchas mujeres que piensen eso. En todo caso serían subnormales si opinaran que son intelectualmente inferiores a todos los hombres. Personalmente lo que yo pienso es que él es un estúpido y su partido también, porque montar esta bronca sin ton ni sondemuestra ese machismo que anida en su espíritu y en el de muchos más hombres que pensarán que las mujeres son muy inferiores intelectualmente y que ellos son mucho más inteligentes.

¿Se podría esperar otra cosa de este Gobierno del PP que tramita a la baja los derechos de las mujeres, por ejemplo, en el aborto?

-No. A mí no me ha sorprendido nada. Lo que me parece de una ingenuidad supina que no sé en qué medida es dolosa o culpable, es que se sorprendieran tanto que en cuanto alcanzó el poder, y lo logró con ese éxito patético, no propusiera medidas inmediatamente para retroceder a los años 80 que es lo que quiere. Que la izquierda o el feminismo (digamos las masas progresistas) no conozcan a la derecha en España, es un delito.

¿Por qué?

-Porque en un país donde la derecha ha gobernado ininterrumpidamente, y además en forma de fascismo durante los últimos 75 años. Que no sepan de lo que es capaz de hacer cuando se les entrega el poder (además de esta manera) es que son idiotas, absolutamente estúpidos. Las primeras idiotas fueron las feministas, las socialistas que no sé que esperaban de esta gente cuando pudieran legislar. Legislar lógicamente contra el derecho de las mujeres a elegir su maternidad. Porque este es uno de los mantras, de los símbolos de sumisión de la mujer: los fascistas odian la posibilidad de que las mujeres puedan ser independientes y libres en su sexualidad y su reproducción.

¿Qué hacen las mujeres que están dentro de ese espectro político?

-Lo que podemos esperar son muchos males. El voto a la derecha por una parte de mujeres es la ideología que se les ha enseñado en un país como el nuestro donde el 50% de las plazas escolares están en manos de la Iglesia, y por lo tanto, hay no sé cuantos millones de niñas que se forman, informan y se instruyen y que reciben educación en colegios del Opus o llamados concertados que tienen nombres como las Esclavas de María o El Sagrado Corazón. Naturalmente forman el criterio y la ideología de las mujeres de acuerdo con los criterios católicos y conservadores más rancios.

¿Quiere decir que Iglesia condiciona a mujeres militantes de derechas?

-Eso luego se traduce en que cuando se plantea una opción política estas votantes o participantes del proyecto lo que ven es que la izquierda plantea el aborto, que es horrible, que plantean un crimen, el matrimonio homosexual... y todos estos valores para ellas inamovibles de corrupción y perversión. Esta es una influencia importante de la Iglesia, que la tiene, y que como la seguimos pagando para que la tenga, pues encantada. Esto condiciona bastante tanto el voto como la militancia de las mujeres en la derecha.

¿Y las mujeres se pueden fiar de un gobierno del PSOE?

-Los socialistas españolas no representan a la izquierda económica. Ahora, si separamos determinadas actuaciones referidas a las mujeres es evidente que no hay punto de comparación, porque esta ley con la que están queriendo reformar el aborto la aprobó el PSOE. Para mí no es suficiente ni mucho menos, pero es evidente que el planteamiento es de un cierto reconocimiento de la mujer a interrumpir su embarazo; hay unos plazos, se practica en clínicas legales... En esto no hay comparación con el PP. Por otro lado, la ley de violencia contra la mujer tiene unas carencias horribles y ha provocado que no baje el número de mujeres asesinadas, pero es otro logro del PSOE y así podemos seguir en cuanto a libertades y derechos.

Si se habla del reparto de la riqueza, del dominio del capital...

-Entonces no, porque el PSOE no es más que la correa de transmisión del capital al igual que la derecha. Pueden arañar unas ayuditas sociales y dar unas subvenciones a un grupo de mujeres, a casas refugio... cosas que también está restringiendo de una manera cruel la derecha. Son las diferencias que se tienen clarísimamente entre el PSOE y el PP.

Algunas mujeres comprometidas aplauden las Leyes de Igualdad pero dicen que no se cumplen.

-La Ley de Igualdad en sí misma es un fracaso. Está escrita de tal manera que no es coercitiva, solamente aconseja, insta y propone. En cuanto que no hay sanción no hay ningún problema para incumplirla. Además, se proponen cuestiones irrealizables porque mientras la estructura económica del mundo y la de nuestro país no se cambie no pueden realizarse. Por supuesto las mujeres se reproducen, que parece que se han olvidado. Parece que ahora los niños los fabricamos en probeta; las mujeres son las que se reproducen, las que cuidan a los niños, las que atienden a los ancianos y esa es la principal tarea de la mujer, porque la mujer es una clase. En estas condiciones poner una Ley de Igualdad es un brindis al sol.

¿El problema es que la Ley no obliga a ser cumplida?

-Sí, ni siquiera hay sanciones para quienes incumplan los mandatos de la ley. Así ya me dirás qué empresario, universidad o montaje social les va a hacer algún caso. Esa ley fue el último soufflé de Zapatero. Ponerla ahí fue el postre, porque quedaba muy bonita. De hecho, de los datos que tenemos se desprende que no ha habido ningún proceso judicial por reclamación de algunos de los aspectos de la Ley de igualdad. ¡A quién vas a exigir! En los momentos de crisis, de despido y de maltrato a las trabajadoras, qué trabajadora va a reclamar algunos de sus aspectos de igualdad. Es un brindis al sol que quedó bonito.

¿La violencia machista es un problema estructural?

-El problema es estructural. En el mundo, en nuestro país, los hombres matan a las mujeres; unos cuantos salvajes las matan y eso tiene poco arreglo. La Ley de Violencia tiene en sí misma la imposibilidad de que no se pueda perseguir al maltratador. Además, la televisión, la publicidad y la cultura social propicia el desprecio a las mujeres. Si se difunde por todos estos medios desde la infancia, la inferioridad intelectual de las mujeres o su debilidad emocional o que los hombres a veces están muy estresados y que van ellas y lo fastidian y que elpobre no puede más que darle una bofetada, una paliza, pues ocurre lo que pasa actualmente.

Esto forma parte de la cultura patriarcal

-Sí. De esta cultura que tenemos desde hace miles de años. Erradicarlo es dificilísimo. Ni siquiera paliarlo. Para eso hace falta poner un empeño que no se ha puesto. La Ley no lo permite, la judicatura es machista del primero al último, la Fiscalía, los psiquiatras, las Unidades forenses, todo báscula en contra de las mujeres. La Policía cuando una mujer acude a denunciar, va y le dice: pero usted sabe la ruina que va a causar a su familia, sabe que su marido irá a la cárcel. Esto lo arrastramos desde siempre.

Niñas secuestradas en Nigeria, esclavas sexuales, tráfico de jóvenes... Mucha gente dice no entender por qué se quejan aquí las mujeres.

-O sea que les parece bien que en España 500.000 mujeres se trafiquen cada año en el camino que va de América o África, unas cuantas aquí y otras con pasaporte para Europa. ¿Eso está bien porque nosotros no vivimos como en Nigeria? Y la cantidad de hombres que serán clientes de niñas traficadas, prostituidas, secuestradas, menores incluso que son españolas. Muchos hombres estarán casados con una española que se cree que vive en uno de los mejores de los países. Eso no tiene ningún repudio social.

Usted tiene un extensísimo bagaje a favor de la lucha de las mujeres. Repasando la edad de víctimas y victimarios, da la impresión que se reproducen los mismos roles que parecían estar ya superados.

-Eso lo he escrito yo en mi ultimo libro Los nuevos machismos (Editorial Aresta). En él hago esta denuncia de muchos profesores y una encuesta que se ha hecho de cómo se están reproduciendo los roles machistas entre los más jóvenes. Cómo ellas lo aceptan y consideran que si el chico es celoso es porque las quieren; se dejan investigar el móvil y les dejan a lo chicos que les digan cómo deben vestirse. Es una involución preocupante.

¿Qué se está haciendo mal?

-Muchas cosas, empezando por la educación. El feminismo no se enseña como tal en ningún tramo educativo. Que hagan unos cursos de género en la universidad (muchas veces hablan del amor cortés, o la historia de la lucha sufragista…) esto no es introducir el feminismo en la escuela. El feminismo tiene que empezar en la enseñanza primaria y luego terminar en el doctorado. Esto no se ha hecho ni se piensa hacer. Además tiene que ser transversal. Probablemente las matemáticas no pueden tener una vertiente feminista, pero sí todas las demás materias históricas, sociales, literarias. Pero ni tenemos profesores preparados para ello ni se piensa hacer. Además, después está la difusión de la cultura a través de la TV y del cine, de la literatura.

¿Se refiere a libros como el de 50 sombras de Grey?

-Sí, esa porquería que ha tenido un enorme éxito por la difusión de los medios de masas, como esos anuncios donde sale una mujer desnuda con un agujero en la vagina para anunciar una obra de teatro.

Algunos gobiernos presentan 5 mujeres y 5 hombres en sus listas y venden su gran sentido de la igualdad. ¿En el número paritario radica la igualdad?

-No, esto es sólo un detalle por decirlo de alguna manera. Es evidente que yo prefiero que haya más mujeres en los gobiernos que a no las haya. Cada vez que veo una pantalla de televisión o una foto de la UE o de los gobiernos de Europa y no hay más que hombres, hombres, hombres… me hace daño a la vista. Eso demuestra el desprecio que tienen por la población femenina.

Cañete, el macho

Cañete, el macho


La actuación anoche del candidato Cañete en el debate electoral fue penosa. En realidad, el planteamiento del debate era penoso desde el inicio: un enfrentamiento limitado a dos partidos, con las reglas del juego pactadas (incluido que no se podían interrumpir), sin público… Vamos, una metáfora de la democracia de juguete que tenemos. Pero puestos a analizar el espectáculo, Cañete parecía un principiante que no sabía ni despedirse sin leer los papeles, que manejó datos hasta 2011, como si los últimos años de gobierno popular no hubiesen ocurrido y que era incapaz de desarrollar una idea propia. Hasta tuvo un lapsus vergonzoso (o quizá un acto fallido) al despedirse cuando en vez de decir “la candidatura que encabezo” dijo “la candidatura que encarezco”…

Escribo todas estas apreciaciones porque después de esa lamentable actuación, asegurar hoy que un “debate político entre un hombre y una mujer es “muy complicado” porque si el hombre demuestra “superioridad intelectual o la que sea” da una impresión “machista” ante una “mujer indefensa”, evidencia precisamente la incapacidad que mostró anoche delante de las cámaras. La incapacidad para entender conceptos tan simples como justicia e igualdad.

Ante tanto momento embarazoso, el peor para Cañete, anoche, fue sin duda, cuando Elena Valenciano comenzó a desarrollar las ideas de igualdad y cómo las políticas públicas de PP están afectando a las mujeres, precisamente el tema que ella mejor maneja. La situación pasó de embarazosa a vergonzosa cuando Cañete no pudo eludir la cuestión de la reforma de la ley del aborto que ha presentado su partido. Lo único que pudo hacer fue mentir. Primero dijo que no había un proyecto de ley presentado ante el Congreso (una verdad a medias puesto que lo que ha habido ha sido una parada en la tramitación de la nueva ley ante el rechazo social que consiguió el anteproyecto). Y después dos mentiras rotundas. La primera, que cuando la nueva ley llegara al Congreso estaría ampliamente consensuada, lo que no había estado la ley en vigor. Si hay algo que caracteriza la ley de derechos sexuales y reproductivos y de interrupción voluntaria del embarazo aprobada en la anterior legislatura fue precisamente el proceso dialogado con el que se desarrolló (por el ministerio de Igualdad pasaron hasta los grupos “pro vida”) y la evidencia de ese consenso es que ni siquiera tuvo que volver al Congreso para ser aprobada, lo consiguió en el Senado.

La segunda mentira al respecto fue cuando Cañete dijo que las niñas de 16 años tienen que pedir autorización para numerosas intervenciones médicas y no para abortar. Lo cierto es que fue precisamente el PP quien aprobó la Ley de autonomía del paciente que bajaba la mayoría de edad sanitaria a los 16 años pero, qué casualidad, con tres excepciones: ensayos clínicos, inseminación artificial y aborto. Es decir, además de los ensayos clínicos, las únicas excepciones para tomar decisiones sobre el propio cuerpo son para las mujeres -será por la superioridad intelectual de los muchachos de 16 años frente a las muchachas de su misma edad-.




Ley 41/2002, de 14 de noviembre, básica reguladora de la autonomía del paciente y de derechos y obligaciones en materia de información y documentación clínica.

Cuando se trate de menores no incapaces ni incapacitados, pero emancipados o con dieciséis años cumplidos, no cabe prestar el consentimiento por representación. Sin embargo, en caso de actuación de grave riesgo, según el criterio del facultativo, los padres serán informados y su opinión será tenida en cuenta para la toma de la decisión correspondiente.

4. La interrupción voluntaria del embarazo, la práctica de ensayos clínicos y la práctica de técnicas de reproducción humana asistida se rigen por lo establecido con carácter general sobre la mayoría de edad y por las disposiciones especiales de aplicación.

Que ahora nos venga Cañete a hablar de su superioridad intelectual sobre las mujeres -sobre todas las mujeres- es un insulto. No sé qué pensarán sus compañeras de partido pero desde luego, se han ganado a pulso que ni una sola mujer le vote, da igual cuál sea su ideología. Creo que por muy conservadora que una sea, hay cosas que ofenden y muestran con claridad para quién gobiernan los machos como Cañete.



La noticia, tal cuál la ha publicado Europa Press

El candidato del PP a las elecciones europeas, Miguel Arias Cañete, ha afirmado este viernes que un debate político entre un hombre y una mujer es “muy complicado” porque si el hombre demuestra “superioridad intelectual o la que sea” da una impresión “machista” ante una “mujer indefensa”.

En una entrevista en Antena 3 recogida por Europa Press, Arias Cañete ha dicho ser consciente de que su contrincante en el debate electoral del jueves, Elena Valenciano, no es una mujer indefensa, sino una “política profesional”, pero considera que esa es la percepción. “Si debato con el señor Rubalcaba nos podemos decir todas las barbaridades, pero con una mujer se interpreta de otra manera”, ha dicho.

El exministro está convencido de que ganó el debate, ha dicho saber “perfectamente” lo que hizo bien y mal, y cree que ha “aprobado” esa prueba, aunque tal vez “no con un diez”. Además, ha estado de acuerdo con algunos analistas en que durante el cara a cara no fue él mismo.

“Con todas las provocaciones de la señora Valenciano, toda la demagogia y apelaciones al populismo, con todas las medias verdades y mentiras, si soy yo mismo me temo. Entraría a matar”, se ha justificado, y acto seguido ha hecho su análisis sobre cómo se percibe un debate entre un hombre y una mujer. “Prefiero hacerlo de la manera en que lo he hecho”, ha insistido después.
“Soy muy espontáneo y digo siempre lo que pienso y a veces no soy políticamente correcto”, ha dicho después, asegurando que en muchas ocasiones hace un “ejercicio de contención” casi “hasta el límite”.

Arias Cañete ha explicado que el debate era “muy complejo” y ha justificado su frecuente recurso a la lectura en que tenía que elegir a cuál de los cientos de ataques respondía, y con qué argumentos. Además, cree que estando en la oposición el discurso es más fácil, porque los socialistas proponen “no hacer nada en España y que lo hagan todo en la UE”, a modo de “carta a los Reyes Magos”, mientras que el Gobierno tiene que mostrar “más rigor”.

A su juicio, mientras él mostró datos los socialistas trataron de apelar a las “sensaciones” de los ciudadanos y tocar “todos los ámbitos donde creen que pueden arrancar votos”.
En su opinión, él hizo lo que tenía que hacer y ha recalcado que cada candidato se dirigía a su propio electorado, es decir, que Valenciano salió a “recuperar” votantes del PSOE que se han ido a IU, y él a recuperar a quienes votaron al PP en las elecciones generales.

NO PACTARON DEJAR FUERA CATALUÑA NI LA CORRUPCIÓN

También ha asegurado que no hubo pacto alguno entre socialistas y populares para no hablar de Cataluña –aunque ha recordado que él hizo una mención– ni tampoco de la corrupción, y ha recordado que este no es un asunto europeo, sino una cuestión que deben resolver los tribunales nacionales y que sobre los corruptos “caiga todo el peso de la ley”.

Arias Cañete ha dicho que no se sentía cómodo con el ‘tuit’ de su compañeras Asturiana Mercedes Fernández, que comparó a los candidatos como “abogado del Estado” y “telefonista de Ferraz”. “No me siento cómodo con ningún tuit, me dan mucho miedo todos”, ha afirmado, y ha reiterado sus argumentos sobre la percepción de un debate entre un hombre y una mujer.

Las primeras 198 de la Guardia Civil

Hace 25 años se unieron las mujeres al instituto armado, hoy apenas un 3% tiene rango de oficial
La secretaria de la Mujer de la AUGC pide un plan de Igualdad

FOTOGALERÍA 25 años de la mujer en la Guardia Civil

Todas iban de uniforme, la mayoría, con trenzas y recogidos en el pelo. Una representación de unas 40 mujeres guardias civiles han ocupado los sillones de la Sala Ernest Lluch del Congreso de los Diputados en un acto de homenaje con motivo del 25º aniversario de su incorporación al instituto armado. Al evento han asistido, entre otros, el director general de la Guardia Civil, Arsenio Fernández de Mesa, y el ministro de Interior, Jorge Fernández Díaz, quien se ha mostrado, aunque tímidamente, a favor de la tipificación de la apología machista como delito: “A mí me parece positivo”.

En 1989, 198 mujeres se convirtieron en guardias civiles en la 94º promoción de la Academia de laGuardia Civil. Ahora ya son unas 5.100 entre los 79.000 agentes del instituto armado; representan en torno a un 6,5%. En los puestos de mando, el porcentaje cae: apenas un 3% son oficiales y un 2%, suboficiales. La secretaria de la Mujer de la Asociación Unificada de Guardias Civiles (AUGC), Pilar Villacorta, afirmó durante una conversación con EL PAÍS que si estos datos fueran los de cualquier otra empresa, serían inadmisibles. Y por ello pide un plan de Igualdad: “Han pasado 25 años, ¿cuánto tiempo hay que esperar?”.

El director general del cuerpo ha recalcado la importancia de la conciliación laboral para la incorporación de la mujer a la Guardia Civil y ha alabado la existencia de una oficina especial para atender sus necesidades. “En la Guardia Civil se concilia a golpe de bajas”, rebate Villacorta al teléfono.

Antes de que se aprobara, en 1988, el decreto ley del 25 de febrero que permitía a la mujer acceder al cuerpo benemérito, "ya había mujeres. La España de aquellos años daba una oportunidad laboral a las viudas y huérfanas", ha explicado el ministro. Actuaban como "matronas", porque realizaban los cacheos a otras mujeres. Desde 1948, podían vestir el traje verde, pero sin divisas, ni armamento.

El acto ha tenido este miércoles un carácter más jovial. El ministro ha bromeado en su discurso con que en algún momento "alguna ley va a proteger a los hombres", haciendo referencia a la igualdad, que todavía hoy no se ha conseguido entre hombres y mujeres.

Para Villacorta, entrar en la Guardia Civil fue una "opción laboral, no fue vocacional". Lleva 20 años en el cuerpo y 17 en una unidad del Seprona en Cantabria: "Las guardias civiles que trabajamos en el mundo rural no tenemos una guardería para los niños como en Madrid". Como secretaria de la Mujer de AUGC afirma que "lo que han vendido [en el acto de homenaje] es una pantomima".

276 niñas se encuentran todavía secuestradas por el grupo Boko Haram.

Hasta el momento, 276 niñas se encuentran todavía secuestradas por el grupo Boko Haram. A pesar de haber sido alertadas, las autoridades de Nigeria no hicieron nada para prevenir el secuestro.

Es momento de exigir que se ponga fin a la impunidad y se investiguen inmediatamente los secuestros en:www.alzatuvoz.org/nigeria

#LasQueremosDeVuelta #BringBackOurGirls

Campaña global en las redes sociales por las niñas secuestradas en Nigeria

XAVIER ALDEKOA – Johannesburgo. Corresponsal – fotoARCHIVO – LA VANGUARDIA – 9 de mayo de 2014

Equipos de China, EE.UU., Francia y el Reino Unido buscan a las menores

“Devolvednos a nuestras niñas”. Michelle Obama (arriba) y Malala Yousafzai muestran el cartel de la campaña en Twitter con el hashtag @bringbackourgirls. Cientos de miles de personas se sumaron a la iniciativa en todo el mundo

Malala asegura que “si callamos ahora, esto volverá a ocurrir, una y otra vez”

El presidente cree que esta tragedia será el principio del fin del terrorismo islamista de Boko Haram

El 15 de abril, pocas horas después de conocerse la noticia del secuestro de más de 300 alumnas en una escuela de la ciudad Chibok (53 consiguieron escapar y 276 siguen retenidas), los padres y las madres de las chicas empezaron a gritar a una sola voz. Se habían cumplido sus peores temores y había que actuar rápido: sus hijas estaban en manos de los extremistas de Boko Haram, un grupo radical que ha matado a miles de personas en Nigeria desde el 2009 y que quiere imponer una visión radical de la charia. No pasó ni un día sin que las madres de las desaparecidas, de entre 15 y 18 años, protestaran sin descanso en las calles para pedir que el Gobierno de Nigeria trajera de vuelta a sus hijas. Algunos padres y hermanos, hartos de la inacción del ejército, se aventuraron en los bosques donde se oculta la banda fundamentalista –del tamaño de Catalunya y la Comunitat Valenciana juntas– para rescatarlas. Su grito de auxilio por fin se escucha alto. Más de tres semanas después, la comunidad internacional ha alzado la voz para pedir que se haga todo lo posible para que las chicas vuelvan a casa. Malala Yousafzai, la activista pakistaní que fue atacada por los talibanes por reclamar educación para las niñas, Hillary Clinton o Angelina Jolie fueron de las primeras celebridades en pedir la intervención internacional.

Malala dijo a la BBC que “si nos callamos esto volverá a ocurrir, una y otra vez”.

La primera dama estadounidense Michelle Obama publicó un tuit con una foto en la que sostenía un cartel con el hashtag #Bringbackourgirls (devolvednos a nuestras niñas) que hizo hervir la red. La campaña prendió en todo el mundo como si estuviera hecha de pólvora seca.

A principios de semana, el líder de Boko Haram dijo en un vídeo que iba a “vender en el mercado” a las niñas. Según varios intermediarios, algunas de las chicas, que se encuentran en puntos fronterizos de Chad y Camerún, han sido obligadas a casarse con insurgentes o ya han sido vendidas como esclavas sexuales por una decena de euros.

Desde España, políticos como María Dolores de Cospedal, secretaria general del PP, o la modelo Verónica Blume apoyaron también la campaña para traer de vuelta a las chicas. La campaña española de la organización Change para pedir el rescate de las alumnas nigerianas había reunido ayer 676.000 firmas.

La presión internacional irá más allá de las buenas intenciones. Estados Unidos, China, Francia y el Reino Unido han ofrecido ayuda para encontrar a las chicas. El presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan, que ayer inauguró el Foro Económico Mundial en Abuja, agradeció el gesto y dio un puñetazo en el atril: “Creo que el secuestro de estas chicas será el inicio del final del terrorismo en Nigeria”, señaló. Esta semana, la policía anunció una recompensa de 210.000 euros para quien de información que lleve a localizar a las chicas.

El Ejecutivo nigeriano admite que no tiene ni idea de dónde están, así que dar con ellas será la primera misión de la decena de expertos de los servicios de inteligencia de China, Estados Unidos, Francia y Reino Unido que se han desplazado al país africano para ayudar a encontrar el escondite de los insurgentes. Su misión es averiguar el paradero de las jóvenes y rescatarlas con vida. Para ello serán fundamentales lo satélites que ya han empezado a rastrear la región.

Francia anunció que movilizará 3.000 soldados que ya están en el Sahel, cerca de las zonas fronterizas con Nigeria para ayudar a contener a los radicales islamistas. No será fácil.

Boko Haram, cuyo nombre significa “la educación occidental es pecado”, controla varias regiones del norte de Nigeria, donde recibe apoyo de líderes locales.

El norte nigeriano, de mayoría musulmana, es la zona más empobrecida del país, y olvidada por el Gobierno central. En algunos puntos del nordeste, bastión de Boko Haram, el desempleo juvenil alcanza el 80%.

Aliko Dangote, el hombre más rico de África, prometió invertir unos dos mil millones de euros para producir arroz y azúcar en las provincias del norte y, así, crear empleo y riqueza.

La brutalidad del ejército en su lucha contra los extremistas, con asesinatos o detenciones arbitrarias (a niños y esposas de sospechosos incluidos) han multiplicado el apoyo a la banda. Luego, la mayoría de la población está en medio del fuego cruzado y el sinsentido fundamentalista.

El Feminismo no ha matado jamás a nadie , el machismo mata todos los dias

Campeonas del Mundo

Desperté el sábado por la mañana con la noticia de que España había caído ante Japón en la final. ¡Vaya! La noche antes me acosté pensando si podía felicitar a las Campeonas del mundo, pero no fue así. Al parecer el partido ya empezó mal pues en el minuto 4 “España” encajaba el 0-1, lo que al final acabaría completándose con un 0-2.

En la final de Costa Rica el equipo estuvo compuesto por: Elena de Toro. Nuria Garrote, Rocío Gálvez, Silvia Mérida, Carmen Menayo (Aitana Bonmati, 52'), Pilar Garrote (Maite Oroz, 82'), Patricia Guijarro, Sandra Hernández, Laura Domínguez, Andrea Falcón (Mireya García, 70') y Nahikari García. Esta selección sub 17 sabía que estaba haciendo historia por el mero hecho de jugar la final de un Mundial, pero querían “poner la guinda al pastel”.

Podríamos pensar: ¡Que decepción! ¡Cuántas esperanzas rotas! Pues no debemos hacerlo porque esas jugadoras son unas campeonas que esa noche se proclamaron subcampeonas del mundo y firmaron la mejor actuación de un equipo femenino español en toda la historia.

http://youtu.be/YTuw2RGOZrI

Pero además son campeonas doblemente porque a pesar de que ya eran las subcampeonas de Europa y han hecho un magnífico mundial saben que sus méritos y sus esfuerzos no les servirán de nada en nuestro país donde las mujeres, por el hecho de serlo, no pueden ser profesionales. Como se explica en el vídeo “Te juegas mucho”, realizado por la Federación de Servicios a la Ciudadanía (FSC) de CCOO para la campaña del 8 de marzo, hay una clara discriminación laboral de las jugadoras de fútbol, de modo que, a las subcampeonas del mundo, como a otras colegas, les tocará emigrar su quieren trabajar como profesionales en lo que les gusta. Como declaraba Verónica Boquete, una de las mejores futbolistas españolas: “Es difícil vivir de este deporte siendo mujer en España. Aquí el fútbol femenino no es profesional y te ves obligada a salir fuera para mejorar en el plano económico, deportivo y social. Fuera estamos más aceptadas. España sigue siendo un país machista en este sentido”.



Por tanto, estas jóvenes de la Sub-17 son campeonas porque persiguen su sueño. La mayoría empezó con seis o siete años y han seguido entrenando y jugando en la adolescencia donde ser jugadora no está considerado precisamente el culmen de la “femineidad”. Es en la adolescencia cuando se produce una fuerte reducción del número de chicas que practican deporte. Una situación que tiene su lógica como nos describía muy bien la abogada especializada en deporte, Mª José López González, ya que “si con 14 años no tienes perspectivas laborales de dedicarte a una actividad deportiva evidentemente te retiras. En este país, a un chico con 13 o 14 años que juegue muy bien al futbol, que tenga una características técnicas y físicas magníficas, sus padres, en su barrio estarán interesados en que llegue a ser un gran futbolista, pero para la chica la mirada será otra. Les dicen: sigue practicando porque lo haces muy bien, pero dedícate a otra actividad”.

Es realmente injusto. Cuando se reitera machaconamente que las mujeres y los hombres somos iguales vemos ámbitos donde no es verdad. Al igual de la presidenta de la Asociación de Jugadoras de Fútbol, Fe Robles, también nosotros pensamos que “las mujeres tienen derecho a jugar y a elegir el deporte en el que quieren participar”. No es justo que “en muchas ocasiones a las mujeres no se les da esta oportunidad o que en las condiciones en las que juegan no sean las mismas que se dan a sus compañeros masculinos del su mismo club”.

Seguir trabajando colectivamente todos los días porque nuestros sueños se hagan realidad es el mayor de los éxitos y aunque solo sea porque sois un ejemplo junto con muchas otras mujeres que desde sus trabajos también lo hacen, al menos para mí, sois las campeonas del mundo. ¡Enhorabuena y a seguir!

Crónica Final Campeonato Mundial Femenino sub-17: Japón 2-0 España; ¡¡SUBCAMPEONAS del Mundo!!

España cae por 0-2 ante Japón en la final

Japón: Mamiko Matsumoto, Shiho Matsubara, Nana Ichise, Asato Miyagawa, Rikako Kobayashi, Yui Hasegawa, Hina Sugita (C), Meika Nishida (Mizuki Sahaika min.79), Rana Okuma, Fuka Nagano, Yu Endo (Fuka Kono min.60)

España : Elena de Toro, Nuria Garrote, Silvia Mérida, Rocío Gálvez, Pilar Garrote, Nahikari García (C), Patri Guijarro, Andrea Falcón (Mireya García min.70), Carmen Menayo (Aitana Bonmati min. 53), Sandra Hernández, Laura Domínguez.

Goles: 1-0 Nishida min. 5, 2-0 Kono min. 79

Árbitro: Lucila Venegas (MEX), asistida en bandas por Enedina Caudillo (MEX) y Lixy Enriquez (MEX). 4º árbitro Kimberley Moreira (CRC)

Tarjetas: amarillas por Japón a Asato Miyagawa y Fuka Kono y por España a Pilar Garrote

Incidencias: Final Mundial Sub-17 de Costa Rica en el Estadio Nacional de San José ante 22.102 espectadores. La internacional española Pilar Garrote fue elegida ‘Balón de Bronce’ del Mundial.

Comentario:

Dos goles en contra fueron la sentencia de una España que mostró su calidad y talento a la hora de enfrentarse a uno de los gigantes del fútbol femenino: Japón.

Fue la primera parte más larga del mundo, con las gradas del Estadio Nacional de San José repletas, España salía a ganar. Procurando mantener el estilo español de toque o tiki-taka, el conjunto dirigido por Jorge Vilda comenzó el partido con los ánimos altos controlando el balón en el medio campo y comunicándose entre ellas. Un gol tempranero para el conjunto nipón en el minuto cinco, por Nishida, agobiaba a las jugadoras que incrementaron la presión sobre sus rivales.

Las internacionales españolas se acordaron de la visita del Presidente de la Real Federación Española de Fútbol, Ángel María Villar, quien les recordó que “hay que correr mucho y razonar más”. Fue precisamente eso lo que desplegaron las españolas en unos 45 primeros minutos soberbios. Mucho más preparadas que en el partido inaugural, la Selección buscaba la revancha. Tras perder el primer partido en el caluroso estadio de Saprissa de San José, la Selección ha realizado un campeonato impecable, una trayectoria espléndida y sobretodo, ha demostrado lo mucho que valen estas jóvenes futbolistas.

Coordinadas y competitivas, pese a depender más de una estrategia defensiva, las españolas iban haciéndose con el balón en los últimos veinte minutos. De una forma parecida a la que empleó Italia contra España, el conjunto nacional no daba tregua, encerrando a las niponas en el medio centro. La posesión era española, pero el marcador se mantuvo con el 1-0 hasta el descanso.

La entrada al campo de Aitana Bonmati por Carmen Menayo cambió el ritmo del encuentro. Prisa y caos tomaron las riendas de los primero quince minutos de la segunda parte. España, desesperadamente, buscaba el gol. Mal acostumbradas a ganar por mucha diferencia, las japonesas se vieron metidas atrás bajo la presión española hasta la entrada de Kono que revolucionó el juego asiático. Tanto que en el minuto 79 el segundo gol para Japón. Un calambre en el gemelo forzaba la salida de Pilar Garrote quer era sustituida por Maite Oroz, jugadora del Osasuna. La entrada de Mireya García por Falcón se empezó a apreciar pocos minutos del final, su velocidad creando una ocasión para España.

El mismo resultado que en el debut, como si fuera un recuerdo, alejaba a las chicas de Vilda del oro. No obstante, el estilo, la clase y el fútbol que ha desplegado el conjunto nacional las convierte en nuestras campeonas que tienen el orgullo de ser subcampeonas de Europa y ahora del Mundo.

El Ecofeminismo

Cristina del Valle

Les propongo, como análisis repensar este mundo desde una mirada feminista y ecologista a través del trabajo y el pensamiento de diferentes voces de mujeres. La recuperación del principio femenino es todo un desafío político a un modelo de desarrollo depredador, dominante, violento, patriarcal, que no reconoce a la mujer ni a la naturaleza. El aval intelectual de este modelo es el sello de "científico" con lo que conlleva de reduccionismo, uniformidad, centralización y dominación. En 1988 Vandana Shiva, doctora en física cuántica, filósofa, pacifista y Premio Nobel alternativo escribió el libro ”Abrazar la Vida”, un tratado ecofeminista que analiza y pone en valor la situación de los bosques, el agua, la cadena alimenticia y denuncia las patentes sobre la vida. Sentencia Shiva que ”los mundos de las mujeres son mundos basados en el cuidado de nuestra dignidad y autorespeto , del bienestar de nuestra gente, familias o pueblos, de la tierra y de sus seres diversos, de quienes tienen hambre y quienes están enferm@s.

La ética del cuidado es la mejor expresión de humanidad. El futuro no pertenece a los mercaderes de la muerte, pertenece a las mujeres cuidadoras de la vida. Las mujeres indias han estado a la vanguardia de las luchas por la conservación del agua, la tierra y los bosques, impugnado el concepto occidental de naturaleza como objeto de explotación. Y lo han protegido como la fuerza que sostiene la vida. Como Shiva otras pensadoras pusieron luz critica para enfocar los males de este modelo de desarrollo que nunca dio garantías de un mundo justo. Entre ellas tenemos también a Petra Kelly, cofundadora del partido verde alemán Die Grünen , feminista pacifista, Premio Nobel alternativo en el año 1982. Para Petra siempre existió una clara y profunda relación entre degradación ambiental, militarismo y sexismo. Sostenía que ”hay que convertir las economías en sostenibles y no basarlas sólo en el consumo y el crecimiento que nos ha llevado a la crisis ecológica. Hay que desarrollar métodos de producción respetuosos con el medio ambiente y con la salud humana de forma que naturaleza y ser humano se relacionen de forma interdependiente“.


En España Alicia Puleo, Filosofa y directora de la cátedra de género de la Universidad de Valladolid, escribió en el 2011 el libro “ Ecofeminismo para otro mundo posible” donde afirma que estamos asistiendo a la crónica de una muerte anunciada la de la naturaleza. "Se habla en los medios de comunicación de desastres naturales, acompañando estas noticias con referencias a fenómenos ocurridos en el pasado para que no sean entendidos como peligrosos cambios climáticos globales generados por un modelo tecnoeconómico totalmente irresponsable e inmoral“ .

Y como pionera de todo este movimiento esta Rachale Carson, bióloga que escribió en el 62 el libro “Primavera Silenciosa”, considerado como la biblia del ecologismo. Anunciaba que los avances tecnológicos estaban precipitando una crisis ecológica y marcó un nuevo camino frente al riesgo de que la agroquímica industrial pudiera dar a luz una primavera silenciosa sin el canto de los pájaros ni el ruido de los insectos.

Sus voces y sus ideas se hacen hoy mas necesarias que nunca ya que esta ciencia "acientífica" y este modelo inhumano, han apartado LA VIDA del centro de todo el sistema y han instrumentalizado la violencia y la depredación sobre la tierra, las especies y las mujeres, como sostenedoras y proveedoras de vida. Miles de mujeres se "abrazan" cada dia en el mundo entero a los árboles, a la tierra, a los animales, defendiendo con sus cuerpos el derecho a la salud, a la calidad de vida, a la alimentación sana, a la medicina natural, a una vida en equilibrio, sostenible, con respeto y sin violencia.

La rapera que abofetea al acoso sexual en Egipto

Esta universitaria egipcia de 19 años saltó al estrellato tras su paso por la televisión

"Cuento los problemas que tenemos mis amigas y yo", dice.


A miles de kilómetros del Bronx -en el arrabal cairota de Imbaba,donde la vida es también hacinamiento y penurias- ha nacido una estrella del rap. Con 'hiyab' (pañuelo islámico) y diecinueve abriles, Mayam Mahmud es maestra de ceremonias. "Mis vecinos están muy contentos. Es un barrio popular y nunca habían tenido a una famosa tan cerca", cuenta la joven a EL MUNDO.

Sus días son una montaña rusa desde que hace unos mesescanturreó sus rimas en la versión árabe del programa de televisión' Got Talent'. Su desparpajo no pasó de semifinales pero, desde entonces, no ha parado quieta. Acaba de regresar de Londres, donde ha recibido el premio que concede anualmente la organización Index on Censorship. Allá por donde va, canturrea sus rimas, que son auténticos puñetazos en la jeta de los egipcios que acosan a las mujeres. "¿Cómo puedes juzgarme por mi pelo o mi velo? Si un día me miras no seré yo la que se oculte o sienta vergüenza. Coqueteas y me acosas y no ves nada malo en ello...", reza su letra más conocida.

El acoso es desde hace años una tortura diaria en las calles egipcias. Según un estudio de ONU Mujeres, el 99,3% de sus féminas reconoce haber sido víctima de palabras gruesas, los proposiciones indecentes o los roces inoportunos. El penúltimo caso denunciado ocurrió hace unas semanas en la Universidad de El Cairo. La estudiante asaltada logró escapar a una turba de manos pero se topó con las declaraciones del rector cuestionando su indumentaria. Hay quienes han optado por callar, convirtiendo a menudo a las víctimas en culpables y alentando a sus verdugos. Mayam no. "Cuento los problemas que tenemos mis amigas y yo. Cuando callamos, agrandamos el problema. Puede que precisamente por ese silencio, el acoso sea aquí mayor que en otros lugares", opina quien considera sus letras "el modo de llegar a las mujeres que sufren y también a los hombres".

A la vecina más ilustre de Imbaba no le interesa la música que maquilla la realidad. "Cuando alcanzan la fama, la mayoría de los músicos egipcios optan por cantar piezas comerciales. Hay que cambiar la mentalidad. El público debe escuchar letras que hablen de sus problemas", defiende la artista, que estudia -o lo intenta- el primer curso de Ciencias Políticas y Economía.

La pasión que derrocha viene de lejos. Cuando tenía diez años, su madre la animó a escribir poesía. Con el tiempo, los versos se hicieron carne de rap. "El rap me da una libertad que no tiene la poesía y sus reglas. Es un estilo que no requiere además una voz dulce. Lo importante es el mensaje", sentencia. Un recado que envía cada vez que agarra el micrófono y sube al escenario. "No es la ropa lo inapropiado o equivocado. Es tu manera de pensar. (...) Una mirada puede herir. Y por esa mirada mereces dos bofetadas en la cara".

El 26 de abril se celebra el Día de la Visibilidad Lésbica,

El 26 de abril se celebra el Día de la Visibilidad Lésbica, una razón de peso para proponer un decálogo de la lesbiana libre y feliz.

Decálogo de una lesbiana libre y feliz

1) Los armarios son una herramienta perfecta para guardar ropa y diversos objetos. Nunca un cuerpo. Nunca una orientación. Son oscuros y asfixiantes.

2) Lo que piensas de ti misma es lo que proyectarás. Si piensas que ser lesbiana es motivo de vergüenza y es raro, entregarás con tu cuerpo y tus palabras esa idea a las personas que te rodean.Si lo vives con naturalidad, confianza y seguridad, tu mensaje será mucho más positivo.

3) Algunas personas te rechazarán por miedo, por ignorancia, por egoísmo, por homosexualidad reprimida. Elige con tu corazón a quién le darás tiempo para que evolucione y a quién sacarás de tu vida porque no te compensa.

4) No aceptes que nadie te pida que vivas tu orientación sexual “con discreción”. Eso te obliga a estar pendiente, a esconderte, atenta contra tu derecho a la expresión y tu derecho a ser libre.

5) No tengas miedo a tomar la mano de tu chica, o a besarla en público. ¿Te mirarán? Quizás sí, quizás no. Estás siendo libre y, sin saberlo, estás educando a la sociedad.

6) Antes que lesbiana, antes que mujer, antes que nacionalidad, color, profesión, etcétera, eres persona. Y una persona maravillosa que merece todo lo bueno que el mundo tiene para ofrecer. Y que tiene todo lo bueno que hay en el mundo para entregar.

7) Vive la vida que deseas vivir. Si quieres casarte, hazlo. Si quieres tener hijos, hazlo. No dejes que la orientación sexual sea un impedimento o una excusa para no realizar tus sueños.

8) Influyes en la vida de la gente, mucho más de lo que piensas. Cuando dices que eres lesbiana puedes estar empoderando a alguien que lo es y que tiene miedo, quitando un prejuicio, combatiendo la ignorancia. Estás siendo un referente.

9) Nadie más que tú es responsable de tu felicidad. Nadie ni nada tiene tanto poder. Tú le das a cada uno el límite y la importancia. Esta en ti, en tus pensamientos. Neutraliza a tu enemiga interna, la que te atemoriza, la que te dice que las cosas no irán bien. Y haz las paces con lo parte más sabia, más alegre y más en paz que vive dentro de ti.

10) Todo mejora. Si ahora estás pasando un mal momento porque no te aceptas, porque no te aceptan, porque no ves salida… Cierra los ojos e imagina cómo te gustaría que fuera tu vida.Visualízate feliz, visualízate libre. Abre los ojos. Camina hacia ese lugar que has visto. Porque no hay mal que dure 100 años, y porque paso a paso se construye toda una vida.

'No merezco ser violada', las mujeres brasileñas dicen basta

Una encuesta del Gobierno revela que la mayoría de la sociedad brasileña cree que las mujeres violadas tienen la culpa


“Las mujeres que llevan ropa que deja ver su cuerpo merecen ser violadas”.“Si las mujeres supieran comportarse, habría menos violaciones”. La mayoría de los brasileños está de acuerdo con estas frases según un sondeo gubernamental publicado el pasado 27 de marzo. Concretamente un 65,1% con la primera frase y el 58% con la segunda. Es decir, las víctimas, para gran parte de la sociedad brasileña, tienen la culpa.

El elevado número de respuestas afirmativas ha sublevado a una marea de mujeres brasileñas cansadas de tener que tolerar comportamientos machistas a diario: tocamientos en el transporte público, comentarios groseros sobre su ropa, programas televisivos en los que se las trata como verdaderos trozos de carne…

Un gran número de mujeres ha dicho basta y han inundado la red con una campaña de protesta bajo el lema "No merezco ser violada" (#NaoMerecoSerEstuprada). Facebook y Twitter se han llenado de fotografías en las que mujeres anónimas y conocidas posan desnudas sólo tapadas por un cartel en el que reivindican su derecho a no ser violadas. Sorprende que esa consigna deba de ser recordada en una de las mayores democracias del mundo.

La campaña comenzó con una fotografía de la periodista Nana Queiroz delante del Parlamento brasileño en la que cubría sus senos con los brazos y podía leerse escrito en su piel el lema de la protesta: “No merezco ser violada”. Su grito fue rápidamente respondido por miles de mujeres, pero también por hombres e incluso familias enteras que se negaban a aceptar que esas ideas fueran mayoritarias en su país y colgaban fotografías similares en sus perfiles de las redes sociales. A pesar de eso, también ha habido movimientos a la inversa de hombres que reivindican su "derecho" a violar (sí, han leído bien). Por suerte, han sido minoritarios.

La propia presidenta brasileña, Dilma Rouseff, se ha pronunciado sobre los resultados de la encuesta afirmando que demuestran que “la sociedad brasileña todavía tiene mucho que avanzar en el combate contra la violencia hacia la mujer”. “No importa nuestra ropa. No es una invitación, no es una petición, no es un permiso”, escribe Taiana Ferraz en su muro de Facebook. “¡Las minifaldas no violan, los violadores violan!”, recuerda otra internauta.

Un dato que sorprende sobre esta encuesta es que de las 3.800 personas que respondieron a las preguntas, el 66% eran mujeres.

Leer más: http://www.lavanguardia.com/internacional/20140401/54405344601/no-merezco-ser-violada-mujeres-brasilenas-basta.html#ixzz2xf47J4MY
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Mujeres conductoras

Firma y comparte https://www.es.amnesty.org/actua/acciones/arabia-mujeres-conductoras-mar14/?pk_campaign=rs&pk_kwd=fbk-ciber-arabia-mujeres-conductoras-28mar ¡Las #mujeres conductoras saudíes vuelven a necesitar tu apoyo!

El Gobierno precisa que asesinar a una prostituta no es violencia de género

POR NO EXISTIR VÍNCULO AFECTIVO

El Gobierno sostiene que el asesinato de una prostituta a manos de un cliente no puede considerarse violencia de género al no existir un vínculo afectivo entre el agresor y al víctima.

Así lo asegura el Ejecutivo en la respuesta que ha remitido a dos diputadas socialistas que querían saber por qué no se consideró violencia de género el asesinato de una prostituta marroquí a manos de un militar español.



En el escrito, recogido por Europa Press, que ha dirigido a la portavoz de Igualdad del Grupo Socialista y a la diputada valenciana Susana Ros, el Gobierno subraya que "independientemente de su calificación jurídica o policial", el Ejecutivo "lamenta y condena todos los actos de violencia que se ejercen contra las mujeres, así como la pérdida de cualquier vida humana".

Pero, tras calificar de "lamentable" el asesinato de la ciudadana marroquí, se remite al artículo 1 de la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género para exponer su posición.

Así, se recalca que, según la citada norma se entiende "por violencia de género" la "manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres" que "se ejerce sobre éstas por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyuges o de quienes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia".

LAS MUJERES Y LA DEMOCRACIA

La democracia siempre ha sido una cuestión de gran interés para las mujeres. La democracia requiere que se escuchen las voces y los intereses de los ciudadanos, y que se delibere y legisle al respecto. Las mujeres constituyen la mitad de la población mundial y, por ende, su voz debe ser escuchada en el proceso democrático. La democracia necesita a las mujeres para preservar su autenticidad y las mujeres necesitan la democracia para cambiar los sistemas y las leyes que les impiden, a ellas tanto como a las sociedades en su conjunto, lograr la igualdad.


Es mediante la representación democrática que pueden estar representados los intereses de las mujeres y pueden oírse sus voces. El Artículo 7 de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) reitera la importancia de la representación de las mujeres en la vida política de sus países: «…los Estados Partes garantizarán a las mujeres, en igualdad de condiciones con los hombres, el derecho a::
(a) Votar en todas las elecciones y referéndums públicos y ser elegibles para todos los organismos cuyos miembros sean objeto de elecciones públicas;
(b) Participar en la formulación de las políticas gubernamentales y en la ejecución de éstas, y ocupar cargos públicos y ejercer todas las funciones públicas en todos los planos gubernamentales.»




Empleadas de la Comisión Nacional Electoral fijan

un cartel frente a su local en Jartum, Sudán, el

primer día de las elecciones nacionales de 2010.

(Foto de las Naciones Unidas)


El papel de las mujeres en los procesos democráticos se acentúa más en la resolución aprobada por la Asamblea General en 2011, sobre la participación política de las mujeres (A/RES/66/130), en que se reafirma «que la participación activa de la mujer, en pie de igualdad con el hombre, en todos los niveles de la adopción de decisiones, es indispensable para el logro de la igualdad, el desarrollo sostenible, la paz y la democracia».


Pese a esos adelantos normativos, esos objetivos, por universales que sean, siguen siendo inaccesibles para muchas mujeres. El progreso ha sido demasiado lento en cuanto a acrecentar las cantidades de mujeres en cargos representativos: entre los parlamentarios, el promedio sigue siendo inferior a una mujer cada cinco, y además, las mujeres están deficientemente representadas en los órganos locales de adopción de decisiones, como alcaldesas o como miembros de los consejos municipales.


Las mujeres siguen insuficientemente representadas en los puestos electivos. Los países, en su mayoría, están lejos de alcanzar la masa crítica del 30% propuesta en 1995 en la Plataforma de Acción de Beijing. Las instituciones políticas—desde los partidos políticos hasta las comisiones electorales—suelen carecer de capacidad para asegurar que los intereses de las mujeres se expresen y se incorporen en las políticas públicas. Las instituciones encargadas de la rendición de cuentas no aseguran sistemáticamente que los funcionarios ejecutivos se responsabilicen ante las mujeres por las deficiencias en la protección de los derechos de la mujer o la respuesta a sus necesidades.


En situaciones posteriores a conflictos, es más evidente la falta de acceso de las mujeres a las instituciones democráticas y los procesos democráticos. En la resolución 1325 del Consejo de Seguridad se exhorta a los Estados Miembros a que acrecienten la representación de las mujeres en todos los planos de adopción de decisiones. En respuesta, en los países donde las Naciones Unidas llevan a cabo operaciones de mantenimiento de la paz, el Departamento de Operaciones para el Mantenimiento de la Paz y el Departamento de Apoyo a las Actividades sobre el Terreno intervienen a fin de facilitar la participación de las mujeres en los procesos políticos y la inclusión de las mujeres en las estructuras de gobernanza.
Cuatro prácticas fundamentales para asegurar la efectiva participación política de la mujer




Los aldeanos leen material electoral de instrucción

proporcionada por la Misión de las Naciones Unidas

en Liberia durante una gira de sensibilización (2005).

Foto de la ONU
1. Asegurar que las elecciones, tanto locales como nacionales, sean imparciales y de libre acceso para las mujeres.


Promover medidas especiales transitorias, como establecimiento de cuotas, exención de pago de derechos en el trámite de presentación de candidaturas, acceso a los medios públicos de difusión, acceso a recursos públicos y sanciones aplicables a los políticos que no dan cumplimiento a esas normas, a fin de acrecentar la participación de las mujeres, tanto en calidad de funcionarias electas como de funcionarias designadas en instituciones políticas. Promover el empadronamiento a fin de posibilitar que las mujeres ejerzan su derecho democrático al voto. En colaboración con órganos de gestión electoral y con partidos políticos, adoptar medidas para responder a los factores que impiden la participación de las mujeres en política (violencia contra la mujer, ausencia de guarderías infantiles, prejuicios de género en los reportajes en medios de difusión, prácticas no transparentes de los partidos políticos, falta de financiación de campañas políticas).
2. Apoyar a las organizaciones de la sociedad civil de mujeres a fin de promover los intereses de la mujer


Proporcionar asistencia a la elaboración de temarios para políticas colectivas, por ejemplo, Cartas de la Mujer, o a la celebración de Convenciones Nacionales sobre la Mujer. Las mujeres comparten prioridades, por encima de cualquier diferencia que puedan tener. Esas prioridades compartidas pueden ser las relativas a su derecho a ocupar cargos públicos o a tener acceso a servicios mejorados de atención de la salud y cuidado de los niños. Es importante que las mujeres coordinen acciones, creen coaliciones, colaboren y aseguren la emisión de mensajes en común en tiempos de cambio. Fomentar la capacidad e impartir cursos de capacitación y desarrollo de aptitudes prácticas, a fin de promover aptitudes de gestión y comunicación, así como las capacidades de organización interna de los grupos y movimientos de mujeres
3. Fomentar en las instituciones públicas la rendición de cuentas en cuanto a la vigencia de los derechos de la mujer.


Asegurar que los procesos de revisión constitucional consideren las repercusiones de las estructuras de instituciones políticas, judiciales y otras instituciones públicas sobre la participación de las mujeres, así como sobre el ejercicio de sus derechos sociales, políticos y económicos. Velar por que las revisiones constitucionales aseguren la armonización con las normas internacionales de derechos humanos. Procurar la reforma de las leyes electorales a fin de asegurar que las disposiciones sean equitativas para las mujeres. Promover mecanismos de rendición de cuentas y reforma de la gobernanza que respondan a las necesidades de las mujeres; por ejemplo, prestación de servicios que tengan en cuenta las cuestiones de género, acceso a la justicia, presupuestación y acceso a la información. Asegurar que se establezcan procesos de responsabilización por conducto de los cuales las autoridades públicas rindan cuentas de su desempeño con respecto a los compromisos nacionales en pro de la igualdad entre los géneros y los derechos de la mujer.
4. Apoyar a las mujeres líderes políticos a fin de ampliar su influencia.


Apoyar el desarrollo de aptitudes y capacidades, tanto en las candidatas como en las líderes electas. Este apoyo abarca la capacitación con fines de adquisición de aptitudes (debate y modalidades del lenguaje parlamentario, promoción), así como las aptitudes con respecto a la incorporación de las cuestiones de género, los compromisos internacionales en pro de la igualdad entre los géneros y las estrategias que pueden ser útiles. El apoyo también abarca la promoción de mecanismos, entre ellos los agrupamientos de mujeres parlamentarias o las redes de mujeres en las instituciones de servicio social, así como la creación de mecanismos gubernamentales dotados del mandato, las capacidades y la ubicación en el gobierno que posibiliten una eficaz promoción de políticas favorables a los intereses de la mujer.
Tareas que realizan las Naciones Unidas – Éxitos recientes


Marruecos: El Movimiento en pro de la Paridad, que recibe asistencia de ONU-Mujeres, se transformó en una poderosa voz de las mujeres durante la elaboración de reformas constitucionales. Como resultado, la nueva Constitución consagra la igualdad entre los géneros y abre posibilidades para el dictado de una nueva ley que duplique la cantidad de escaños parlamentarios reservados para mujeres. En las más recientes elecciones nacionales, todas las plataformas de partidos políticos incluyeron compromisos en pro de la igualdad entre los géneros y la proporción de mujeres parlamentarias aumentó pronunciadamente, desde 10% hasta 17%.


Colombia: En colaboración con mujeres de organizaciones de la sociedad civil y líderes gubernamentales, ONU-Mujeres contribuyó al éxito de tareas de promoción para que se aprobara una cuota del 30% de mujeres candidatas en las elecciones nacionales. A fin de involucrar al público en general, una campaña de publicidad transmitió el mensaje de que «una democracia sin mujeres es incompleta».


El Salvador: Por conducto del Fondo para la Igualdad entre los Géneros, ONU-Mujeres contribuyó a movilizar a las mujeres de 22 grupos de promoción, el Parlamento y la Corte Suprema, en pro de una ley para asegurar que las instituciones públicas respondan mejor a las cuestiones de género. La ley fue aprobada y estipula, entre otras medidas, la integración de consideraciones de género en todas las políticas públicas. El éxito del Grupo de Mujeres Parlamentarias en cuanto a promover la aprobación de dicho proyecto de ley condujo a su reconocimiento oficial, gracias al cual tiene derecho a estar representado en todas las comisiones legislativas; ahora es el primer grupo parlamentario que opera superando las divisiones entre partidos políticos.


Kenya: Después de que la Constitución de Kenya aprobada en 2010 hubo estableció garantías de igualdad entre los géneros y posibilitado la utilización de medidas de acción afirmativa, ONU-Mujeres apoyó que se auditara un proyecto de ley sobre partidos políticos para verificar si los principios constitucionales se traducían en la práctica. Posteriormente, la Comisión Electoral Independiente Provisional aprobó las recomendaciones para que el proyecto de ley respondiera mejor a las cuestiones de género. El texto aprobado de la ley estipula que el registro de un partido político depende de que en sus órganos rectores no haya más de dos terceras partes de personas de un mismo género; otra disposición estipula que los escaños vacantes en la legislatura se han de cubrir con personas del mismo género que el anterior ocupante.


Egipto: En un punto crítico de la transición política de Egipto, ONU-Mujeres contribuyó a establecer la primera Unión Feminista Egipcia, integrada por 500 grupos de mujeres que efectúan tareas de promoción con una voz unificada, y la Coalición Egipcia para la Educación Cívica y la Participación de la Mujer, que se desempeña como entidad de vigilancia de elecciones. Más de 500.000 personas residentes en 27 gobernaciones han suscrito una Carta nacional que destaca las aspiraciones de las mujeres para el futuro de su país. En colaboración con ONU-Mujeres, el Gobierno está poniendo en práctica la iniciativa de “Ciudadanía de la Mujer”, que propicia la emisión de tarjetas de identidad para dos millones de mujeres que las necesitan a fin de poder votar y tener acceso a servicios públicos.


Albania: ONU-Mujeres contribuyó a involucrar a más de 2.000 personas, un 90% de ellas, mujeres, en la preparación de boletines sobre la paridad entre los sexos de base comunitaria que determinen si los servicios locales satisfacen o no las necesidades de las mujeres. Las promotoras de los intereses de la mujer utilizaron las constataciones para hacer gestiones ante candidatos políticos durante las elecciones municipales y anunciaron que las mujeres no votarían a menos que los candidatos respondieran a sus preocupaciones. Los partidos políticos escucharon esas voces e incorporaron en sus plataformas compromisos en pro de la igualdad entre los géneros. Varios alcaldes recientemente elegidos suscribieron promesas de utilizar las constataciones de esos boletines como guía en la planificación de los servicios públicos


En las misiones de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz: Se ha registrado una participación sustancial, y en la mayoría de los casos, aumentada, de las mujeres como votantes y candidatas en elecciones, a consecuencia de las acciones de las misiones de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz encaminadas a integrar las cuestiones de género en los procesos electorales y asegurar la protección de las mujeres votantes y candidatas.

Timor-Leste: Las mujeres hacen una diferencia en la política




Por ejemplo, en Côte d’Ivoire, gracias al apoyo de la Operación de las Naciones Unidas en Côte d’Ivoire (ONUCI), durante las elecciones legislativas de 2011 hubo un 52% de mujeres empadronadas, en comparación con menos de 40% en las elecciones de 2000-2001. Y, por primera vez, se registró una mayor presencia de mujeres que de hombres votantes en los procesos electorales. Pero la representación en la Asamblea Nacional, que aumentó desde 8% en 2001 hasta 10,58% en 2012, sigue siendo relativamente baja.



Como parte de los eventos para conmemorar el 10 º aniversario de la Resolución 1325 sobre Mujer, Paz y Seguridad, el UNIFEM convocó a jornadas de puertas abiertas en las mujeres y la paz en varios países. Las Jornadas de Puertas Abiertas dio las activistas de la República Democrática del Congo, Nepal, Pakistán, Afganistán, Guinea Bissau, Somalia acceso a los principales miembros de misiones de la ONU y el gobierno, para expresar sus inquietudes y presentar sus puntos de vista sobre el impacto de la construcción de la paz y la reconstrucción de sus vidas.




Una mujer muestra un dedo entintado después de

votar en la elección presidencial de Timor-Leste

celebrada en 2012.


En Haití, la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití (MINUSTAH) organizó talleres relativos a las elecciones en que un 70% de los participantes eran mujeres. El propósito de esos seminarios prácticos era acrecentar la participación de las mujeres en puestos de liderazgo y profundizar la concienciación sobre la plena participación de las mujeres en la adopción de decisiones en todos los planos. Como resultado de la capacitación y el apoyo proporcionados por los agentes de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz, las organizaciones de defensa de los intereses de la mujer que participaron activamente en el proceso político están mejor equipadas para emprender gestiones y tareas de promoción en pro de la igualdad política.


Timor-Leste: En la primera serie de elecciones presidenciales celebrada en marzo de 2012, un 50% de los votantes empadronados eran mujeres (en comparación con 47% en 2007). La Misión Integrada de las Naciones Unidas en Timor-Leste (UNMIT) colaboró con mujeres representantes políticas locales por conducto de una plataforma establecida para las mujeres a fin de apoyar su participación en igualdad de condiciones en el proceso electoral. La UNMIT también copreside el “Grupo de Acción para la Participación Política de la Mujer”, el cual coordina las actividades del Sector de asuntos políticos de la misión y de los demás miembros del Equipo de las Naciones Unidas en el país.
Para obtener más información, sírvase consultar:


ONU Mujeres

Género y mantenimiento de la paz

“Igualdad y democracia”,

Monterrey, 19 mar 14 (Cimacnoticias).- Los sistemas educativos minan el avance de las democracias retrasando la igualdad entre mujeres y hombres, dijo aquí la feminista española Alicia Miyares durante el seminario “Igualdad y democracia”, realizado en el Instituto Estatal de las Mujeres de Nuevo León.

Miyares y la también española Amelia Valcárcel, representantes del feminismo y la filosofía a nivelinternacional, reflexionaron sobre los avances de la igualdad de género en las democracias del mundo.

Como integrante del proyecto “El camino hacia la paridad”, Miyares ha investigado los resultados de las cuotas de género en los partidos, además de que en su país ha sido funcionaria y activista política.

Advirtió que la democracia sin igualdad no sería real. “Es cierto que vivimos en un momento y situación muy compleja, donde la propia democracia de alguna manera está siendo amenazada y puede mostrar sus debilidades”, alertó.

Alicia Miyares explicó que una de las debilidades actuales de la democracia tiene que ver con los sistemas educativos y los cambios en estas áreas en México, España y a nivel internacional. La filósofa precisó que la educación está dejando de lado la trasmisión de los valores democráticos a la ciudadanía.

Cimacnoticias conversó también con Amelia Valcárcel.

-Cimacnoticias (CN): ¿Se necesita renovar un pacto con la agenda de las mujeres para que avance como debe?

-Amelia Valcárcel (AV): Ese es el mayor de los problemas; cada democracia tiene suficiente presión interna y por lo tanto, bien que mal, la agenda de la igualdad camina.

“Los movimientos de involución lo más que hacen es retrasar una marcha pero no la paran, la retrasan y lo vienen haciendo así desde hace un tiempo, porque la agenda internacional es muy difícil de cumplir porque es muy compleja, porque exigiría una coerción a los países y no tenemos un gobierno internacional.

“El problema de la libertad de las mujeres; tenemos desafíos que exigen enormes acuerdos internacionales y no tenemos nada más que pequeños foros internacionales que como mucho llegan a acuerdos cuyo seguimiento es muy difícil de definir.

“Tenemos desafíos que son globales y un gobierno que no lo es, ni lo tendremos en el corto plazo, nadie se imagina que eso sea una cosa verosímil”.

-CN: ¿Cómo se ven los escenarios internacionales para que esto sea posible?

-AV: A veces se es pesimista porque la perspectiva es muy difícil; yo he estado la semana pasada intentando contar a una enorme cantidad de asociaciones de familias en qué consiste la ablación (mutilación genital femenina).

“En Europa tenemos este problema debido a la población migrante, de estos países donde la ablación es una práctica corriente aparecen niñas en algún hospital después de que les realizaron esta práctica en sus barrios, y con el visto bueno de los padres. En otras ocasiones aprovechan las vacaciones y van a su país de origen y de allí regresan mutiladas”.

“¿Qué se hace cuando en peligro latente hay 500 mil niñas? Niñas que viven en Europa, no podemos actuar fuera. Los únicos instrumentos que tenemos están en la ONU y el derecho internacional no tiene fuerza coercitiva.

“Ya está bien de que ser mujer signifique una vida de privación de miedo de ignorancia y de toda una serie de cosas en las que ningún ser humano ha de verse inmerso, hay que parar esto, no es mucho pero es más que hace 30 años”.

Valcárcel cuenta con una amplia labor docente y en el ámbito de la investigación; es parte del Jurado del Premio Príncipe de Asturias y también ha desempeñado diversos cargos como consejera de Educación, Cultura, Deportes y Juventud del gobierno de Asturias.

En tanto que Miyares fue jefa de Gabinete de la Consejería de Educación y Cultura del gobierno de Asturias en 1993, y asesora del gabinete de la vicepresidenta primera del gobierno de 2008 a 2011.

Asimismo redactó el manifiesto del “Tren de la Libertad”, una iniciativa elaborada con Amelia Valcárcel en contra de la reforma de ley que pretende restringir el derecho al aborto en España.

CORRESPONSABILIDAD DOMÉSTICA Y FAMILIAR: "SI QUIERO, COMPARTIR ES GANAR"

MUJERES



CORRESPONSABILIDAD DOMÉSTICA Y FAMILIAR: "SI QUIERO,
COMPARTIR ES GANAR"

Campaña de Sensibilización 2009

La Casa de la Mujer lleva trabajando desde el año 1999 la línea de la Corresponsabilidad Doméstica y Familiar para que todos los miembros de las familias, hombres y mujeres, chicos y chicas, jóvenes y personas mayores, asuman de forma equilibrada e igualitaria el trabajo doméstico.

Desde el año 2000 ha sido un proyecto cofinanciado por el FSE en el Programa Operativo 2000-2006 y posteriormente ampliado en el Programa 2007-2013.

Para una plena incorporación de las mujeres a todas las esferas de la sociedad, es necesario que hombres y mujeres asuman también de forma igualitaria las responsabilidades familiares y así conseguir para todas las personas una verdadera conciliación de la vida familiar, laboral y personal.

Según las cifras aportadas por "Datos básicos de las mujeres, Aragón 2008" publicado por el Instituto Aragonés de la Mujer y el Instituto Aragonés de Estadística, las mujeres siguen dedicando muchas más horas a las tareas del hogar (27,4 horas semanales frente a 15,2 que dedican los hombres) y al cuidado de personas dependientes ( 67,7 h. las mujeres, frente a las 35,9 h. de los varones ).
COMPARTIR ES GANAR
¿Qué es el trabajo doméstico?
¿Cómo distribuirlo de forma justa?
¿Qué ganamos?
Tabla de Reparto de Tareas
Cuestionario sobre la Campaña. Si quieres puedes dar tu opinión.

IGUALDAD DE GÉNEROS

MUJERES

IGUALDAD DE GÉNEROS
ACTUACIONES
Campaña de Corresponsabilidad Doméstica.
Plan Municipal de Igualdad entre Mujeres y Hombres (2007 - 2011)
Mesa por la Igualdad

Desde el punto de vista legal, la sociedad postula la igualdad de derechos y oportunidades para todas las personas independientemente de su sexo, lo cual ha permitido recorrer los primeros tramos de una transformación que ha cambiado la vida cotidiana de millones de mujeres y hombres. No obstante, la experiencia del día a día nos muestra cómo muchas de nuestras actitudes y conductas siguen enraizadas en hondos prejuicios de desigualdad sexual, e incluso cómo reproducimos de manera autómatica esos prejuicios que impiden que las ideas de igualdad y reciprocidad prosperen en nuestro entorno.

El programa Cultura y Educación para la Igualdad de Oportunidades nace de la necesidad de desarrollar nuevas actitudes y modelos culturales que sustituyan a todos aquellos estereotipos que hoy continúan discriminando y devaluando a las mujeres, así como del compromiso de reivindicar lo que las mujeres han hecho a lo largo de la historia como seres singulares y destacados, y también en acciones colectivas y anónimas por el progreso y la mejora de la humanidad.

Por ello Cultura y Educación para la Igualdad de Oportunidades trabaja por conseguir los siguientes objetivos:
Difundir y consolidar una imagen social y cultural de las mujeres más acorde con la realidad.
Impulsar y desarrollar valores y modelos en la educación que favorezcan la igualdad de oportunidades y la coeducación.
Impulsar una cooperación más equilibrada en el ámbito doméstico y familiar.
Posibilitar a las mujeres la participación en lo público en igualdad de condiciones.
Promover y potenciar el acceso de las mujeres a la investigación y los niveles educativos superiores.

En consonancia con estos objetivos generales, el Programa Cultura y Educación para la Igualdad de Oportunidades se articula en torno a cuatro líneas de actuación, cada una de las cuales se compone de varios proyectos.
1. Cultura en Femenino
Objetivo

Contribuir a la construcción de un modelo cultural que refleje de forma completa la diversidad humana, sacando a la luz todas aquellas manifestaciones culturales que son fruto del trabajo y talento de las mujeres.

Actuaciones:
Ciclos, cursos, conferencias y otros actos culturales.
Concursos artísticos y literarios.
Exposición sala Juana Francés.
2. Educación en valores de Igualdad
Objetivo

Sensibilizar a los colectivos de la necesidad de iniciar una ruptura con los modelos y roles sexuales tradicionales impulsando un modelo coeducativo.
Actuaciones
Elaboración de materiales didácticos coeducativos.
Utilización de la Casa de la Mujer como recurso didáctico.
Cursos de formación de profesionales de la educación.
3. Corresponsabilidad Doméstica y Familiar

Objetivo

Sensibiliza hacia un reparto equitativo de tareas domésticas y responsabilidades familiares que permitan alcanzar un desarrollo integral a todos los miembros de la familia.
Actuaciones
Campaña de sensibilización.
Cursos de corresponsabilidad y reparto de tareas.
Sensibilización en centros educativos.
Sensibilización a diferentes colectivos.
4. Formación y Estudios para la Igualdad de oportunidades.
Objetivo

Promover estudios e investigaciones que incluyan la perspectiva de género tanto en los métodos de trabajo como en los contenidos y conclusiones.
Actuaciones
Curso de preparación para las pruebas de Acceso a la Universidad para mayores de 25 y 45 años.
Convocatoria anual Premio de Investigación.

HOMBRES POR LA IGUALDAD EN ARAGÓN

MUJERES

GÉNERO CHICO. HOMBRES POR LA IGUALDAD EN ARAGÓN
17/03/2014. Cuatro charlas-coloquio sobre uso político y social del lenguaje e igualdad:


Lunes 17 de Marzo "Lo que la lengua española esconde (y lo que muestra)" José Luis Aliaga
Lunes 7 de abril "El lenguaje de la publicidad" José María Galdó
Lunes 5 de mayo "El lenguaje de los cuentos" Sara García
Lunes 2 de junio "El lenguaje del cómic" José Luis Alonso

MÁS INFORMACIÓN
web hombres por la igualdad